Just In
- Chaitra Navratri 2021: Tanggal, Muhurta, Ritual dan Signifikansi Festival Ini
- Hina Khan Menggairahkan Dengan Eye Shadow Tembaga Hijau Dan Bibir Nude Mengkilap Dapatkan Tampilan Dalam Beberapa Langkah Sederhana!
- Ugadi Dan Baisakhi 2021: Merapikan Tampilan Meriah Anda Dengan Pakaian Tradisional Terinspirasi Selebriti
- Horoskop Harian: 13 April 2021
Jangan Lewatkan
- BSNL Menghapus Biaya Instalasi Dari Koneksi Broadband Jangka Panjang
- Vira Sathidar Aka Narayan Kamble Dari Pengadilan Meninggal Dunia Karena COVID-19
- Tiga nelayan dikhawatirkan tewas saat kapal bertabrakan dengan perahu di lepas pantai Mangaluru
- Medvedev menarik diri dari Monte Carlo Masters setelah tes virus korona positif
- Kabira Mobility Hermes 75 Skuter Listrik Pengiriman Komersial Berkecepatan Tinggi Diluncurkan Di India
- Jatuhnya Harga Emas Tak Terlalu Mengkhawatirkan NBFC, Perbankan Perlu Waspada
- Hasil Akhir Polisi CSBC Bihar 2021 Dinyatakan
- 10 Tempat Terbaik Untuk Dikunjungi Di Maharashtra Pada Bulan April
Terselip di pegunungan Sahyadri yang hijau subur di distrik Kannur, Kerala, terdapat Kuil Kottiyoor yang diyakini sebagai tempat tertua untuk melakukan pemujaan Shaiva-Shakta. Ia juga dikenal sebagai Thruchherumana Kshetram, Vadakeeshwaram, Dakshin Kashi dan secara lokal sebagai Vadakkukavu.
Legenda mengatakan bahwa Kottiyoor adalah tempat Raja Daksa yang sombong melakukan yagnya yang naas. Di sinilah Devi Sati mengorbankan dirinya dalam api pengorbanan yang marah atas aib yang diberikan kepada suaminya, Dewa Siwa.
Kuil Somnath: Jyotirlinga Dewa Siwa
cara menghentikan rambut rontok segera pengobatan rumah
Marah karena kekasihnya tidak ada lagi, itu juga karena tindakan ayahnya sendiri, Dewa Siwa menciptakan Veerabhadra dari kekuatan amarahnya. Mereka bergegas ke Kottiyoor dan menghancurkan yagnya. Dewa Siwa memotong kepala Daksha dan melanjutkan untuk melakukan Tandava (tarian kehancuran) membawa tubuh Devi Sati yang setengah terbakar. Untuk menghentikan kehancuran dunia, Maha Wisnu memotong tubuh Devi Sati menggunakan Sudarshana menjadi 51 buah. Potongan-potongan itu jatuh ke bumi membentuk 51 shakti peethas yang didistribusikan ke seluruh anak benua India.
Kisah ini menjadi hidup saat Anda memasuki area sekitar kuil. Bahkan ada tempat yang diberi nama sehubungan dengan perjalanan Devi Sati dari Kilas. Tempat ia bertemu dengan banteng yang diutus oleh Dewa Siwa bernama 'Kelakam' (Kala, dalam bahasa Malayalam, berarti banteng). Tempat dimana dia meregangkan lehernya untuk mencari yagnya ayahnya disebut 'Neendu nokki' (Neendu artinya meregangkan dan nokki artinya melihat). Devi Sati dikatakan telah menangis dan tempat di mana air matanya jatuh dikenal sebagai 'Kanichar' (Kaneer berarti air mata).
Kuil Mallikarjun: Kailash Of The South
Saat yagnya dihancurkan dan itu berarti masa-masa buruk bagi dunia, Maha Wisnu dan Bramha pergi menemui Siwa dan memintanya untuk menyelesaikan yagnya. Tempat mereka bertemu disebut 'Koodiyoor' (Koodi artinya bersama atau bersama). Seiring waktu Koodiyoor berubah menjadi Kottiyoor.
Baca terus untuk mengetahui lebih lanjut tentang Kuil Kottiyoor.
Gambar Sampul Kesopanan
Svayamboo Shiva Lingga
Diperkirakan bahwa kepala Daksa yang terpenggal jatuh ke bumi dan berubah menjadi svayambhoo Shiva Linga. Siwa Lingga tersesat di hutan sampai suatu hari ada suku yang kebetulan menemukannya. Dia kebetulan sedang mengasah anak panahnya di atas batu yang secara ajaib mulai mengeluarkan darah.
Karena heran, suku tersebut memberi tahu keluarga di dekatnya dan mereka menemukan bahwa itu adalah Siwa Lingga. Konon mereka menuangkan ghee dan air kelapa muda untuk meringankan luka berdarah pada Siwa Lingga. Ini adalah kebiasaan yang dilakukan hingga hari ini selama festival Vishakha.
Gambar Courtesy
Dua Kuil Kottiyoor
Ada dua kuil di Kottiyoor, satu di setiap sisi sungai Bavali (juga dikenal sebagai Vavali). Kuil-kuil itu disebut Ekkare (tepi sungai ini) dan Akkare (tepi sungai lainnya). Orang-orang mandi di sungai sebelum mengunjungi Kuil. Air sungai Bavali dikatakan sebagai terapi dan sarat dengan khasiat obat. Kerikil di sungai bisa digosok untuk membentuk pasta seperti kayu cendana yang biasa digunakan orang untuk membubuhi dahi.
Gambar Courtesy
Kuil Akkare
Kuil Akkare hanya buka selama 27 hari saat Vishakholsavam (festival Vishakha) dirayakan. Tidak ada Sanctum Sanctorum atau Garbhagriha. Candi, 'Manithara', adalah area beratap ilalang di atas platform batu yang ditinggikan yang berisi Siwa Lingga. Itu terletak di tengah kolam setinggi lutut yang disebut 'Tiruvanchira'. Para penyembah harus mengarungi kolam saat mereka mengelilingi dewa untuk melakukan pradakshina.
Gambar Courtesy
Ammarakkal Thara
Ammarakkal thara adalah tempat dimana Devi Sati menyerahkan nyawanya. Itu terletak di belakang Manithara bersama dengan pohon beringin besar. Ammarakkal thara menyalakan lampu besar yang diselimuti payung besar yang terbuat dari daun pohon palem. Koin dan mata uang ditawarkan di sini. Kelapa dipersembahkan oleh pemujanya di pohon beringin. Di samping adalah Thidapally, tempat makanan untuk para dewa dibuat.
Gambar Courtesy
manfaat anggur hitam untuk kulit
Kuil Ekkare
Kuil Ekkare tetap buka selama 11 bulan dalam setahun. Kuil tidak dapat diakses selama festival Vaishakha.
Gambar Courtesy
Festival Vaishakha
Festival dimulai dengan penghapusan 'Ashtabandhanam' (penutup Siwa Lingga). Ada berbagai ritual yang dilakukan di sini dan setiap kelas masyarakat memiliki ritual tertentu yang harus dilakukan. Ritual ini dilakukan oleh Shankaracharya dan banyak ritual dilakukan secara rahasia. Bagian awal dan akhir festival tidak bisa disaksikan oleh perempuan.
Setelah festival selesai, Siwa Lingga sekali lagi ditutup dengan Ashtabandhanam dan atap yang terlindung dihancurkan, mengekspos Lingga ke matahari dan elemen alam lainnya hingga tahun berikutnya.
Gambar Courtesy
Ritual khusus
Elaneerattam (persembahan air kelapa muda) dan Neyyattam (persembahan ghee) adalah ritual khusus yang terjadi selama festival. Para penyembah membawa kelapa yang lembut ke kuil untuk dikumpulkan dan dipersembahkan kepada dewa.
Gambar Courtesy
Rohini Aaradhana
Ritual penting lainnya yang tidak dapat dilihat di tempat lain disebut Rohini Aaradhana. Anggota tertua dari keluarga Brahman, keluarga Kurumathur, dianggap sebagai Maha Wisnu. Selama ritual Rohini Aaradhana, dia memeluk Siwa Lingga. Hal ini dilakukan untuk menciptakan kembali cerita yang menurutnya Dewa Maha Wisnu menghibur Dewa Siwa atas kehilangan Devi Sati dengan cara yang sama.
Gambar Courtesy
Pedang Veerabhadra
Konon pedang yang digunakan untuk memenggal kepala Raja Daksha masih disimpan di Mutheri Kavu, sebuah kuil di dekatnya. Pedang tersebut dibawa ke Kuil Kottiyoor selama festival Vishakha.
daun kari dan minyak kelapa untuk ulasan rambut beruban
Gambar Courtesy
Keajaiban Di Kuil Kottiyoor
Terlepas dari kenyataan bahwa berton-ton kayu api dibakar di Kuil, Tidak sekali pun muncul kebutuhan untuk membersihkan tempat abunya. Dikatakan bahwa abu terbentuk di Kuil yang berbeda jauhnya.
Odappu (bunga bambu)
Setiap pemuja yang mengunjungi Kuil Kottiyoor kembali dengan berkah dari dewa dan Odappu yang mereka beli di banyak kios. Bunga Odapoo atau Auda terbuat dari bambu lembut yang dipukul. Mereka dikatakan mewakili jenggot Raja Daksha. Para penyembah, saat kembali ke rumah mereka, menempatkan bunga di ruang pooja mereka atau menggantungnya di luar rumah mereka untuk keberuntungan.
Gambar Courtesy